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Pitágoras

530 a.C.

Pitágoras ▶ concebe a matemática como um sistema de pensamento, fulcrado em provas dedutivas. Funda uma importante escola de pensamento grega, de onde saíram os conceitos de "números figurados" e "números perfeitos". Um problema não solucionado na sua época era determinar as relações entre os lados de um triângulo retângulo. Pitágoras provou, com o seu famoso teorema, ▶ que a soma dos quadrados dos catetos é igual ao quadrado da hipotenusa. ▶

Da vida de Pitágoras quase nada pode ser afirmado com certeza, já que ele foi objecto de uma série de relatos tardios e fantasiosos, como referentes às viagens e aos contactos com as culturas orientais. Parece certo, contudo, que o filósofo e matemático grego fundou uma escola mística e filosófica em Crotona (colónia grega na península itálica), cujos principais enfoques eram a harmonia matemática, doutrina dos números e dualismo cósmico essencial.
Os pitagóricos interessavam-se pelo estudo das propriedades dos números - para eles o número (sinónimo de harmonia) era considerado como essência das coisas - é constituído então da soma de pares e ímpares, noções opostas (limitado e ilimitado) respectivamente números pares e ímpares expressando as relações que se encontram em permanente processo de mutação, criando a teoria da harmonia das esferas (o cosmos é regido por relações matemáticas).
Alguns pitagóricos chegaram até a falar da rotação da Terra sobre o eixo, mas a maior descoberta de Pitágoras ou dos seus discípulos deu-se no domínio da geometria e refere-se às relações entre os lados do triângulo retângulo. A descoberta foi enunciada no teorema de Pitágoras.

Os pitagóricos estudaram e demonstraram ainda várias propriedades dos números figurados. Entre esses, o mais importante era o número triangular 10, chamado pelos pitagóricos de tetraktys. Este número era visto como um número místico uma vez que continha os quatro elementos fogo, água, ar e terra:

10 = 1 + 2 + 3 + 4, e servia de representação para a completude do todo.

Os pictagóricos descobriram ainda que a soma dos divisores de um determinado número com excepção dele mesmo, é o próprio número, por exemplo no caso do número 28:

Os divisores de 28 são: 1, 2, 4, 7, 14 e 28.
Então, 1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28.

A palavra Matemática surgiu com Pitágoras, que foi o primeiro a concebê-la como um sistema de pensamento, fulcrado em provas dedutivas.
Pitágoras foi ainda o primeiro filósofo a criar uma definição que quantificava o objectivo final do Direito: a Justiça. Ele definiu que um acto justo seria a chamada "justiça aritmética", na qual cada indivíduo deveria receber uma punição ou ganho quantitativamente igual ao acto cometido.

NOTA: A informação exposta neste artigo foi seleccionada através de uma compilação de dados obtidos no correspondente artigo na wikipedia. IMAGENS: Retrato de • • • • • VIDEO: Biografia de .

Téspis de Ática

550 a.C.

Téspis de Ática , o primeiro actor e produtor teatral do mundo ocidental. Viajou pela Grécia, sozinho ou com o seu Coro, numa carroça que mais tarde ficaria conhecida como "carro de Téspis" que lhe servia de transporte e de palco para as suas representações. Téspis teve a ousadia de pôr um homem a dialogar com o Coro, imputando-lhe assim a "invenção" do Teatro, dando origem ao diálogo. A esse actor foi dado o nome de Protagonista, termo que ainda hoje se usa para designar o personagem principal de uma ficção dramática. Criou o conceito de "Monólogo" ao apresentar-se na Grande Dionisíaca da Grécia Antiga, munido de uma máscara e vestindo uma túnica, interpretando o deus Dionísio, destacando-se do coro, sobre a sua carroça.

Quase nada se sabe da vida de Téspis, apenas que teria começado a representar num Coro, chegando a ser líder de um deles (possivelmente por ser chefe de uma aldeia). Viajou pela Grécia, sozinho ou com o seu Coro, numa carroça que mais tarde ficaria conhecida como "carro de Téspis" que lhe servia de transporte e de palco para as suas representações.

Em 600 a. C., Árion de Lesbos, um ateniense nascido em Metimna passou a escrever poesia para cantos de coral denominados de Ditirambo. Na época, as apresentações públicas possuíam um carácter litúrgico e não artístico, o povo reunia-se na Ágora de cada cidade para os rituais em favor de Dionísio. Para isso, o coro declamava a poesia e dançava a coreografia inspirada nos cânticos ditirâmbicos. Nessa época, o actor era chamado de hipocritès, ou seja, fingidor ou "respondedor".

Téspis de Ática teve a ousadia de pôr um homem a dialogar com o Coro, imputando-lhe assim a “invenção” do Teatro, dando origem ao diálogo. A esse actor era dado o nome de Protagonista, termo que ainda hoje se usa para designar o personagem principal de uma ficção dramática. No decurso das suas perambulações de uma festividade para outra, chegou a Atenas vencendo o festival em honra de Dionísio, denominado a “Grande Dionísia”. Téspis criou o conceito de "Monólogo" ao apresentar-se na Grande Dionisíaca da Grécia Antiga, munido de uma máscara e vestindo uma túnica, interpretando o deus Dionísio, destacando-se do coro, sobre a sua carroça ("carro de Téspis"). Tal atitude era uma grande ousadia já que esse “papel” estava reservado aos sacerdotes ou aos reis. Tinha passado por cima da autoridade do arconte, o legislador, e criara um argumento artístico dentro de uma apresentação litúrgica politeísta, criando o papel do protagonista num movimento que futuramente ficaria conhecido como Tragédia Grega. Teria também criado o segundo-actor, ou o que mais tarde Ésquilo chamaria de Deuteragonista, ao interpretar de uma só vez dois personagens distintos, usando para isso, duas máscaras, uma no rosto e outra na nuca. Ao que parece, representava textos moralistas que criticavam o comportamento humano. Não se sabe se é verdade ou não, mas também se diz que introduziu as máscaras e os fatos no teatro, se bem que essa honra seja também atribuída a Ésquilo. Também não é seguro se criou ou não um espaço dedicado exclusivamente às suas representações. Fica certamente a referência do seu nome para a história como o primeiro actor e impulsionador da arte teatral.

Ramsées II

1258 a.C.

Regista-se o primeiro tratado de paz da história entre Ramsées II do Egipto e Muwatalli II dos Hititas, depois da batalha de Kadesh. As razões para o tratado estariam relacionadas não só com a não resolução do conflito, mas também com o receio que gerava a ascensão da Assíria. Nos termos do tratado os dois impérios prometem ajudar-se em caso de agressão externa e dividem zonas de influência: Canaã e Sinai ficam sob domínio egípcio e a Síria fica para os Hititas. ▶

Torno Mecânico

1300 a.C.

Estima-se que o torno mecânico tenha sido inventado pelos Egípcios. Este povo desenvolveu um torno que era usado por duas pessoas. Uma pessoa iria transformar a peça de madeira com uma corda enquanto o outro usava uma ferramenta afiada para cortar formas na madeira.

Hamurabi

1730 a.C.

Hamurabi manda compilar o mais antigo código de leis escritas, conhecido como Código de Hamurabi no qual consolidou a legislação pré-existente, transcrevendo-a numa estela de diorito em três alfabetos distintos. Neste registo são expostas as leis e punições caso essas não sejam respeitadas. O texto legisla sobre matérias muito variadas, da alçada dos nossos códigos comercial, penal e civil. O ênfase é dado ao roubo, agricultura, criação de gado, danos à propriedade, assim como assassinato, morte e injúria. A punição ou pena é diferente para cada classe social. As leis não toleram desculpas ou explicações para erros ou falhas: o código era exposto livremente à vista de todos, de modo que ninguém pudesse alegar ignorância da lei como desculpa. No entanto, poucas pessoas sabiam ler naquela época (com excepção dos escribas). ▶

Conseguiu, durante o seu reinado, conquistar a Suméria e a Acádia, tornando-se o primeiro rei do Império babilónico. Hamurabi reinou de 1792 a.C. até à sua morte, em 1750 a.C., tendo ampliado a hegemonia da Babilónia por quase toda a Mesopotâmia, iniciando pela dominação do sul, tomando Ur e Isin do rei de Larsa no início de seu reinado.

Foi o primeiro grande organizador que consolidou o seu império sobre normas regulares de administração. Tornou-se famoso por ter mandado compilar o mais antigo código de leis escritas, conhecido como Código de Hamurabi no qual consolidou uma legislação pré-existente, transcrevendo-a numa estela de diorito em três alfabetos distintos.

A estela do Código de Hamurabi foi encontrada em Susa, no Irão, em 1901. Neste registo são expostas as leis e punições caso essas não sejam respeitadas. O texto legisla sobre matérias muito variadas, da alçada dos nossos códigos comercial, penal e civil. O ênfase é dado ao roubo, agricultura, criação de gado, danos à propriedade, assim como assassinato, morte e injúria. A punição ou pena é diferente para cada classe social. As leis não toleram desculpas ou explicações para erros ou falhas: o código era exposto livremente à vista de todos, de modo que ninguém pudesse alegar ignorância da lei como desculpa. No entanto, poucas pessoas sabiam ler naquela época (com excepção dos escribas).

O código é muitas vezes indicado como o primeiro exemplo do conceito legal de que algumas leis são tão básicas que nem mesmo um rei as pode modificar. Ao escrever as leis na pedra, elas tornaram-se imutáveis. Este conceito existe em vários sistemas jurídicos modernos e deu origem à expressão em língua inglesa written in stone (escrito na pedra). No entanto, para alguns historiadores, o facto de se gravar escritos em pedras não implica propriamente a perpetuação da mensagem mas sim na facilidade oferecida pelo autor aos menos letrados de reproduzirem esses textos fiel e rapidamente. No caso da estela de Hamurabi, os viajantes de outras regiões, quando passavam por Susa, tinham a oportunidade de obter cópias para serem lidas por escribas nas suas aldeias e para isso normalmente utilizavam o processo semelhante ao da xilogravura, transcrevendo directamente da estela para o papel ou papiro, que com o passar do tempo, por se tratar de material perecível, se perderam, permanecendo apenas essas matrizes de pedra para contar a origem das leis. Este monumento pode ser admirado hoje no Museu do Louvre.

Urukagina

2350 a.C.

Urukagina é mais conhecido pelas suas reformas para combater a corrupção, que são muitas vezes citadas como o primeiro exemplo de um código legal na história. Embora o texto em si nunca ter sido encontrado, muito do seu conteúdo pode ser deduzido a partir de outras referências que foram encontradas em relação este rei sumério. Nessas referências, sabe-se que ele isentou as viúvas e os órfãos de pagarem impostos e sabe-se também que decretou que os ricos devem usar prata ao comprarem algo a um pobre, e se o pobre não quer vender, o rico não pode obrigá-lo a fazê-lo.

Papiro

2500 a.C.

Por volta desta altura os antigos Egípcios desenvolveram a técnica de fabricar folhas de papiro, considerado o precursor do papel. Depois de pronto, o papiro era enrolado a uma vareta de madeira ou marfim para criar o rolo que seria usado na escrita.

Imhotep

2650 a.C.

Imhotep serviu a Djoser, rei egípcio da Terceira Dinastia, na função de vizir ou chanceler do faraó e sumo-sacerdote do deus-sol Rá, em Heliópolis. É considerado o primeiro arquiteto e engenheiro da história antiga. Foi ele que idealizou e pôs em prática o projeto da pirâmide de degraus de Sakkara, o primeiro edificio monumental em pedra do mundo.

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